Exposição colectiva subordinada ao concito de "diorama", realizada na Sala do Veado do Museu Nacional de História Natural. Mais tarde, participámos também na exposição antológica Sala do Veado - Cabiet d'Amateaur. 

Este foi o nosso blurb: 

"Diz o ditado que no melhor pano cai a nódoa. O pano, em “Diorama”, não é senão a clareza racionalista do sujeito cartesiano – que pensa, logo existe –, cuja identidade, no limiar da primeira década do século XXI, se encontra definitiva e irremediavelmente colocada na perspectiva de uma alteridade. A constatação não é nova (já Rimbaud, em 1871, exclamava «je est un autre»), mas é precisamente enquanto metáfora deste sujeito “alterado”, contraditório, que nos surge, aqui, o diorama: um modelo tridimensional que visa replicar, em tamanho real ou à escala, cenas da vida natural, paisagens urbanas ou eventos históricos, resultando numa tentativa de reconstituição que é sempre desajustada e, arriscamos, perigosamente evocativa do próprio estatuto do objecto artístico no seu ciclo de vida institucional. Neste sentido, é também uma materialização do próprio paradoxo dos mecanismos de divulgação (científica, artística...) ou, no limite, uma sua paródia. Aquilo que é reconstituído é, afinal, o próprio artifício ou, se preferirmos, o fatalismo trágico-cómico de toda a categorização. O diorama, porque compacta o evento histórico ou natural numa montra para que seja comodamente fruído pelo observador, não nos permite o mesmo grau de imersão na intensidade da experiência que observamos, por exemplo, no cinema, gerando um sentimento de alienação que se prende com a evidência flagrante do Espectáculo. O real é evocado, mas nunca vivido, lembrando a tese debordiana de que o verdadeiro é um momento do falso.
 

Este é o ponto de intersecção de múltiplas contradições procurado em “Diorama”: tentativas falhadas de representar objectivamente, que resvalam num (igualmente falhado) sentimentalismo; estilos e processos tradicionais, do tromp l’oeil ao retrato, da ilustração científica aos modelos tridimensionais, que operam assumidamente no território do faux e do pastiche; uma provocação ladina aos estereótipos do especialista e do amador (lembremos que o diorama é, ele próprio, tanto um veículo de divulgação científica, como uma prática amadorística, ligada a hobbies como o aeromodelismo); densidade intelectual e frivolidade kitsch, peso civilizacional e universo pop, em suma, o conflito entre a autonomia e o impulso universal de agradar ou, enfim, de propiciar um bom espectáculo (o próprio diorama tem as suas origens no entretenimento de massas, no início do século XIX). A Sala do Veado assume-se como uma plaforma ideal para esta exposição, cuja especificidade, no contexto do Museu de História Natural, reforça a evocação do universo disciplinar científico e da necessidade primordial de indagar e conhecer o mundo que habitamos, bem como os laços e divergências que aí se podem estabelecer com a própria natureza do discurso artístico."